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關於這點僅能說明修復痕跡及銀覆輪鑲嵌的先後順序，跟真偽的論斷一點關係都沒有。
第一個茶碗是永清文庫的黃天目(茶洋窯灰被天目)，有兩處修復痕跡，看起來是兩次不同時間的災難造成的，分兩次修復後再鑲嵌銀覆輪。
第二個茶碗是德川美術館的星建盞(建陽窯)，有一處嗑傷，沒有修復直接鑲嵌銅釦。
第三個茶碗是藤田美術館的曜變天目(建陽窯，日本國寶)，有一處嗑傷，原修復應該是用金繼し，上了銀釦後經常性的使用讓上面的金膜掉了。
第四個茶碗是新安沈船的出水文物，由於新安沈船是元代的船，當時建陽窯幾乎停燒。這個盞看型制有點像是北宋的盞，是元代的還是宋代的需要更多資料佐證。不管這盞是宋代還是元代的，這盞上的金屬鑲嵌物是盞燒好後就嵌上去的？還是使用一段時間再嵌上去的？是本來在中國就鑲嵌這東西？還是日本商人要求鑲嵌上去的？以上種種疑問已不得而知。
綜合以上資訊
1. 茶碗的金屬釦有可能在中國或日本鑲嵌。
2. 黃天目(灰被天目)經歷了兩次災難才鑲嵌銀覆輪，可見當時鑲嵌銀覆輪應該所費不貲，一般老百姓不會想都不想就鑲嵌(灰被天目將軍家不用不要忘了)
3. 連國寶等級的曜變天目都是嗑傷後再鑲嵌銀覆輪，這麼重要的茶道文物，我不太相信一個雖然快倒了的小流派宗匠會不知道。
圖一 永清文庫的黃天目
圖二 永清文庫的黃天目
圖三 永清文庫的黃天目
圖四 德川美術館的星建盞
圖五 德川美術館的星建盞
圖六 藤田美術館的曜變天目
圖七 藤田美術館的曜變天目
圖八 新安沈船的出水文物
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